Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж:
Рупа Госвами говорит: «ity upadeśa-sāram» — то, что я услышал от Шри Чайтаньи Махапрабху, будь то в Прайяге или в Джаганнатха Пури, я собрал и изложил во многих книгах. Но суть всех этих наставлений в том, что ты должен быть во Вриндаване.
Будь во Вриндаване. Если ты не можешь быть там телом, то хотя бы умом ты должен находиться там, думая:
«О, я во Вриндаване. Ямуна течёт очень сладостно. Кукушки поют, павлины танцуют. Это — место игр Кришны. Это тот самый Говардхан, та самая Ямуна».
Таким образом, находясь где угодно, повторяй и помни, думая таким образом.
Всегда повторяй, находясь во Вриндаване. Как? Вспоминая игры Кришны и повторяя святые имена.
Если, например, произносится имя Дамодара, вспоминай игры Дамодара-бандхана-лилы (как Мать Яшода привязала Кришну к ступе).
Если имя — Раса-бихари, то что мы должны вспомнить? Кришна танцует с гопи — вот так.
Яшода-нандана — Он сын Яшоды, Нанда-сута.
Так, вспоминая игры, связанные с тем или иным именем, ты должен продолжать воспевание.
śrī kṛṣṇa gopāla hare mukunda
govinda he nanda-kiśora kṛṣṇa
hā śrī yaśodā-tanaya prasīda
śrī ballavī-jīvana rādhikeśa
(Брихад-бхагаватамрита, 2.4.7)
О Шри Кришна, Гопала! Хари, Мукунда, Говинда! О юный сын Нанды! О любимый сын Шри Яшоды, будь милостив ко мне. О жизнь гопи! О Господь Шри Радхики!
И плачь — громко, под руководством расика-вайшнава, знающего таттву (духовную истину). Это и есть суть всех учений Шри Чайтаньи Махапрабху. Старайся следовать. Я пришёл только напомнить вам обо всём этом. Следуйте вайшнавскому этикету и бхаджан-пранали (пути преданного служения). Это — процесс бхаджан-садханы.
Кроме того, вы всегда должны помнить первый стих Мана-шихши, который дал Шрила Рагхунатха даса Госвами.
Ты помнишь его, прабху? С сегодняшнего дня ты должен помнить всё это и рассказать мне суть. Тогда ты будешь счастлив и сможешь осознать:
«О, как же я благодарен Махарадже!»
Иначе — нет.
Одного слушания недостаточно. Мы должны слушать — с целью практиковать всё это.
Те, кто не практикует, обречены на споры между собой. Так будет обязательно. Они не смогут ощутить сладость бхаджана и скажут:
«Это всё обман. Я уже много лет занимаюсь бхакти, и ничего не пришло. Ничего!»
И тогда они всё оставляют. Многие берут своего Тхакурджи (божество) и выбрасывают его в Тихий океан, потому что он глубокий.
Они заходят далеко в океан и оставляют его там, чтобы уже никак нельзя было достать.
Они думают: «Отныне у меня не будет никаких связей с преданными. Все они — обманщики.
Они говорили, что “повторяя святое имя, ты станешь счастливым”, но где это счастье?»
Но они никогда по-настоящему не следовали, так как же они могли это осознать?
Старайтесь следовать. Я пришёл напомнить вам, что вы всегда должны поступать так.
Если приходит смерть, то, возможно, с помощью повторения, пометования и слушания Хари-катхи ты сможешь пересечь смерть.
Ты сможешь поставить ногу на голову смерти.
Поэтому всегда пребывайте в таком настроении и слушайте Хари-катху.
Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж,
7 марта 2002, Малайзия