Записи

Преданная: Когда я повторяю молитвы наших предыдущих ачарий, просящих о непосредственном служении Шримати Радхарани, я добавляю свои слова: «Пожалуйста, дай мне прямое служение Тебе, чтобы моя проповедь была более эффективной». Правильно ли это, или я должна забыть о просьбе улучшить проповедь и просто молиться: «Пожалуйста, дай мне прямое служение Тебе», и благодаря этому всё остальное придет само собой без дополнительных молитв?

Шрила Гурудев: Продолжай молиться как раньше. Когда Шримати Радхика прольет на тебя Свою милость, ты станешь сумасшедшей от премы, и тогда что будет с твоей проповедью?
Преданная: Она будет эффективной. Но должна ли я докучать просьбами об этом или нет?

Шрила Гурудев: В это время твоя проповедь будет наиболее прекрасной. Если кто-то увидит тебя плачущей и катающейся по земле, твоя проповедь будет в сотни тысяч раз успешнее, чем сейчас. Когда Шри Чайтанья Махапрабху был в Гамбхире, Он сделал гораздо больше, чем когда проповедовал толпам людей, путешествуя повсюду. В Гамбхире Он рыдал: «О Кришна, где Ты?». Если у вас есть хоть какой-то вкус к тому, что я объясняю сейчас, вы забудете и о своем теле, и обо всем, что с ним связанно. Вы даже не будете осознавать, есть ли на вас сари или нет. Вас не обеспокоит, если оно упадет на землю, вы просто будете постоянно повторять: «Харе Кришна, Харе Кришна». Тогда многие узнают, что вы обрели кришна-прему, и это будет истинной проповедью. СЕЙЧАС ВЫ ПРОПОВЕДУЕТЕ, НЕ ИМЕЯ НИКАКОЙ РЕАЛИЗАЦИИ, НО КОГДА ПРОПОВЕДЬ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ С ПОЛНЫМ ОСОЗНАНИЕМ, ОНА БУДЕТ НЕОБЫЧАЙНО ЭФФЕКТИВНОЙ – В СОТНИ ТЫСЯЧ РАЗ БОЛЕЕ ЭФФЕКТИВНОЙ, ЧЕМ СЕЙЧАС.

Сначала вы должны осознать что-то о Шри Кришне, тогда вы сможете что-то сказать о Нем. Сейчас вы распространяете «письма и телеграммы», не зная их содержания. Когда к вам придет осознание, ваша проповедь станет другой, и любой, кто будет слушать вас, непременно осознает себя. Мы должны плакать и молить только об одном: «Я хочу стать осознавшей себя душой». ВЫ СТОЛЬКО ЛЕТ УЧИЛИ ДРУГИХ ПОВТОРЯТЬ СВЯТЫЕ ИМЕНА, НО У ВАС НЕТ РЕАЛИЗАЦИИ. Слезы не приходят. Вы должны желать, чтобы при повторении Имен Кришны слезы текли по вашим щекам, а сердце таяло. Это истинный садхана-бхаджан.

(Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж; «Уместные вопросы, совершенные ответы»).

Когда вы воспеваете и памятуете о Кришне в обществе возвышенных вайшнавов, дурные привязанности оставят вас, и вы непременно станете отреченными. Если этого не происходит, что-то не так. Моя просьба к вам: всегда держите с собой эти весы — в кармане или в сердце, и старайтесь проверять, есть ли где-нибудь «дыра». Если такая «дыра» возникла, пожалуйста, с плачем взывайте к Шри Рупе-Санатане, Шри Рамананде Рою и Шри Сварупе Дамодаре. Возвышенные преданные могут открыть вам глаза и показать: «Здесь у тебя недостаток». Они скажут вам об этом, но идти вы должны сами, схватившись за их руку. Они не будут идти вместо вас. Вы должны идти своими ногами. Я даю вам палец, как это делал Шрила Свами Махарадж. Схватитесь за него и идите. Я протягиваю свой палец, но идти должны вы сами. А если вы не идете, кто виноват?

Бхава махадавагни нирвапанам бхавати.

Все огни вашего материального пожара погаснут. Отчего зависит сила этого пожара? Оттого, насколько вы погружены в воспевание и памятование. Все анартхи будут уменьшаться, но если вы попадете в дурное общество, они снова могут появиться и наброситься на вас. Поэтому будьте осторожны, анартхи не сожжены полностью. До конца они сгорят позже.

Шрейах каирава чандрика витаранам.

Это Имя подобно луне, поскольку луна дарует яркий свет, который питает и приносит нектар. Вечером под лунным светом распускаются лилии, а ночью повсюду распространяется сильный аромат. Откуда он? Иногда от цветов, а иногда от луны. Так же и имя Кришны подобно луне, а лучи, исходящие от Него, — это милость вайшнавов. Эти лучи касаются вашего сердца, и оно начинает расцветать, у вас появляются все хорошие качества. Они обязательно появятся, если вы воспеваете и памятуете таким образом.

Затем тринад aпи суничена тарор апи сахишнуна аманина манадена.

Появятся все хорошие качества. Вы станете очень смиренным и терпеливым, разовьете вкус к воспеванию, памятованию и служению вайшнавам. Вы сможете оставить мирские дела и обязанности и придете к вайшнавам, чтобы слушать их и задавать вопросы. Все эти качества появятся. Существует 26 качеств вайшнава, описанные в Шримад-Бхагаватам и Шри Чайтанья-чаритамрите. Какие это качества? Крипалу — милость, ваданъя — великодушие, шучи —чистота, акинчана — отсутствие материального имущества, мриду — мягкость, и другие замечательные качества. Откуда они появляются? Они приходят сами, от лучей Намы и милости Кришны.

Затем идет шрейа каирава чандрика витаранам видья-вадху дживанам, после чего вам нужно будет следовать процессу

намнам акари бахудха ниджа сарва шакти,
татрарпита нийамитах смаране на калах,
этадриши тава крипа бхагаван мамапи,
дурдайвам идришам ихаджани нанурагах.

«О Нама Прабху, Ты обладаешь всем могуществом и всеми достояниями, Ты исполнен милости. Не существует строгих правил повторения Святого Имени — его можно повторять в любое время».

Есть ли правило, что вы должны повторять Святое Имя только после омовения? Нет, такого правила
не существует. Можете ли вы повторять Наму во время омовения? Да, можете. Омылись вы или нет, ополоснули свой рот или нет, вы всегда можете повторять

«Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе
Харе! Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе»

Даже когда вы испражняетесь или мочитесь, вы можете повторять в уме «Харе Кришна, Харе Кришна».
Так делал Шри Чайтанья Махапрабху.

Его Божественная Милость
Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

«Слушая шлоку «аньябхилашита шуньям», мы можем заглянуть в свое сердце и подумать: «Чем я занят на самом деле? Может быть, я стараюсь служить Кришне так, как нравится моему уму?» Это очень тонкая грань, поскольку ум очень хитер. Если мы не можем распознать ее, то материальные желания (аньябхилашита) покроют наше бхакти, и о прогрессе не будет и речи.

В наши дни 99% преданных относятся к этой категории. Кто-то делает это намеренно, а кто-то просто не может увидеть разницу. Если Гурудев попросит их сделать то, что не нравится их уму, они разгневаются. Старайтесь заглядывать в свое сердце: есть ли там аньябхилашита? Обнаружив подобные желания, избавляйтесь от них.

Бхакти нелегко обрести. Это та любовь, которая повелевает и Шримати Радхикой и Кришной, но нужно знать и цену, которую придется заплатить за нее. Необходимо будет оставить все, что считаем “своим”. У нас нет ничего “своего”. Чувство беззаветного, чистейшего предания будет настолько сильным, что сделает наше сердце единым с сердцем Гурудева. После этого все желания будут уже не нашими – это будут желания Хари, Гуру и Вайшнавов. Этого уровня мы и хотим достичь. Без этого развитие в бхакти невозможно».

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж
12 апреля 2000 г., Матхура, Индия