Записи

Постарайтесь понять это. Жизнь в материальном мире полна страданий, несчастий и разочарований. Так много проблем. Все вы состаритесь, станете немощными, ваша красота уйдет, и от вас останется лишь один скелет. Не помогут ни богатства, ни ученые, ни врачи. Вам придется оставить все, что у вас было, и нагими покинуть этот мир, уйдя в пустоту. Вы не сможете взять с собой ничего, что собрали в этой жизни. Понимаете?

Если кто-то по-настоящему осознает этот факт и окажется настолько удачливым, что встретит чистого преданного, он оставит все, что у него было в этом мире, и полностью предастся этому вайшнаву как брахмачари или санньяси – не имея ничего материального. Не так уж трудно оставить отца, мать, родственников, положение в обществе, но очень трудно обрести вкус к святому имени, к поклонению Божествам, к служению, к слушанию хари-катхи. Если вы отказались от своей семьи, от материальных удовольствий, от положения в обществе, но при этом не развили вкус к святому имени и слушанию харикатхи, вы находитесь в очень опасном, критическом положении и становитесь очень-очень слабыми. В такой момент необходимо возвышенное общение. Если его нет, мы обречены на падение. Это критическое состояние.

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Почему Прабхупада пришел в этот мир? Чтобы помочь всем людям планеты. Он и меня попросил помочь вам. Но если вы не принимаете эту милость, то кто вы? Тогда вы не лучше собак и свиней. Необходимо понимать и помнить это. Животные превосходят вас в способностях чувственных наслаждений. Они могут за один раз произвести на свет не одного, а несколько или даже 1000 детенышей. У них нет беспокойств и проблем по этому поводу, а у человека — всегда много тревог. Если у вас хотя бы один ребёнок, вы думаете: «Как мне вырастить его?!»

Примерно 5000 лет назад мудрецы, осознавшие себя риши, постигнув Брахма-таттву и Кришна-таттву, собрались в Индии в святом месте в лесу Наимишараньи. Там были все мудрецы и риши того времени – около 88 тысяч осознавших себя душ беседовали о наступающем железном веке Кали, и о том, что люди безо всяких причин будут ссориться друг с другом, и у них будет много проблем.

праенал пайушах сабхйя
калав асмин йуге джанах
мандах суманда-матайо
манда – бхагйа хй упадрутах

«О разумнейший, в эту железную эпоху у людей — короткая жизнь. Они вздорны, ленивы, введены в заблуждение, неудачливы и, к тому же, постоянно пребывают в беспокойстве». (Ш.Б., 1.1.10)
У людей в век Кали жизнь недолговечна. Суманда-матайо – у них нет разума. Манда – все неудачливы. Манда-бхагхья – нет благополучия. Упадрита – вечные проблемы накатывают, подобно волнам. Они вынуждены много трудиться.

Вся жизнь в делах. Чем люди поглощены? Они подобны собакам. Животные бегают на четырех лапах, а люди ездят на четырех колесах. Куда люди мчатся?
«Ох, у меня нет времени говорить с вами, я очень занят!» – говорят они. Как собака бежит к камню, находящемуся за милю, чтобы справить нужду, а затем снова бежит в обратном направлении, так и люди этого века проводят жизнь в бессмысленной беготне. Спросишь у них: «Куда бежишь?», а они отмахиваются: «Нет у меня времени отвечать!» У них нет времени задавать вопросы, у них нет времени жить, у них нет вообще никакого времени…

Один очень богатый бизнесмен, мой ученик, отправился в Италию. Он зарабатывает миллионы долларов в день. И он всегда очень занят. Кто-то спросил его однажды: «Для чего ты всё это делаешь? Разве ты сможешь забрать хоть один фартинг, шиллинг, пенс или даже волосок с собой, когда умрешь?»

Он ответил: «Я никогда не задумывался о том, что могу умереть и умру, и что произойдёт со мной после смерти». И он чуть не сошел с ума от осознания этого.
Знайте и помните: то, что вы заработаете в этой жизни при помощи своего тела и разума, останется в этом мире, включая и само ваше тело. В конце концов, ваше тело превратится в пепел или испражнения животных. Вам нужно осознать это. И что же делать?

Сможете ли вы забрать после смерти с собой что-то или кого-то: ваших отцов, матерей, друзей? Вы ничего не сможете взять, даже пылинки. Тогда зачем вся эта материальная деятельность? Чтобы быть счастливым?! Вам не удастся обрести счастье таким образом. Будет еще больше проблем. Все пытаются стать счастливыми. Но что может принести счастье нашей душе?

брухи бхадрайа бхутанам
йенатма супрасидати

На самом деле, мы – не это материальное тело. Вот, например, преданная. Ей около шестидесяти. Когда-то она была красивой и привлекательной, всегда улыбалась, имела величавую походку, я знаю. Мне тоже больше 80. Но через 10 или 20 лет эта преданная состарится и не сможет ходить без трости. Через какое-то время к ней придет смерть. Сможем ли мы быть счастливы вне тела? Вы являетесь неотъемлемой частью Верховной Личности Бога, Кришны, и Его вечным слугой. Но вы забыли об этом, оказавшись в этом мире, контролируемом Майей. Вы не можете быть счастливы в этом мире. Он состоит из одних проблем. Если вы желаете быть счастливыми в тюрьме, то вы глупцы. Тюрьма была создана для наказания глупых и вздорных людей, которые нарушают правила и предписания. Это место наказания. Как вы можете быть счастливы здесь? Лишь одно может принести вам счастье. Что же это? (са ваи пумсах паро дхармо)

Обычно мы всегда вовлечены в процесс удовлетворения чувств, но реального счастья это не приносит. Единственное счастье для нас – воспевание и памятование славы Верховной Личности Бога, Шри Кришны. Это наша изначальная нематериальная деятельность.

Если хотя бы однажды Святое Имя (Кришна) войдет в ваши уши, и вы начнете воспевать и памятовать Его славу, вы обязательно обретете счастье. Без повторения намы – счастье невозможно. Но от кого необходимо услышать эту наму? От Гуру, святого, трансцендентного учителя. Брахмаджи вышел из Махавишну для того, чтобы создать этот мир. Когда Брахма появился, он увидел, что вокруг лишь вода. Очень темно, и ничего не видно. Сплошная чернота. Он не знал, что ему делать. Раздался звук: «Ta–па!». Как же ему нужно было совершать тапу? Он медитировал на Отца и Учителя, Махавишну и памятовал о Нем.
«Кто мой Отец? Я предлагаю тысячи и тысячи молитв этой личности». И вдруг он услышал голос свыше, который сообщил ему мантру Кришны, «Клим кришная…». «Ты должен повторять её в течение длительного времени, и тогда твоё сердце очистится». И с этим наставлением, очистить сердце, Брахма начал повторять мантру Кришны. Прошли тысячи, тысячи, и тысячи лет, и вдруг он услышал звук флейты Кришны. Она пропела ему Кама-гаятри. Благодаря гаятри, он познал славу Кришны и вознес ему молитвы, которые стали известны как «Брахма-самхита». Мы должны иметь сильную веру в слова гуру, так как без него не можем обрести вечное счастье.

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж,
Гавайи, 30 декабря 2000 г.

«Не ищите причину своих проблем в других людях. Вчера в своей лекции я говорил о необходимости контролировать наши побуждения: желание говорить (вачо-вегам), импульсы ума (манаса-вегам), порывы гнева (кродха-вегам), а также побуждения языка (джихва-вегам), желудка и гениталий (ударопастха-вегам). Мы встречаем множество проблем и продолжаем создавать новые только потому, что не хотим контролировать свои чувства.

Можно научиться контролировать дыхание. Йоги могут не дышать и поддерживать в себе жизнь в течение тысяч лет. Дхрува практиковал это четыре месяца, а Кашьяпа и Адити – тысячи лет. Вы можете прожить без воздуха хотя бы одну минуту? Это очень сложная задача, но еще труднее контролировать ум.

Контролировать ум очень тяжело, потому что он блуждает безо всякой цели и причины. Существует только один способ достичь этого. Только один, только один, только один. Это занять все свои чувства прославлением Кришны, памятованием о Нем и служением Ему.
Поскольку ваши руки не могут повторять, памятовать или медитировать на Кришну, их можно занять практическим служением Шри Хари, гуру и вайшнавам: уборкой храма, резкой овощей, покупками на рынке, приготовлением пищи, предложением поклонов и так далее.

Ваши ноги тоже могут быть задействованы: во время паломничества во Вриндаван, на Радха-кунду, Шьяма-кунду и Гирирадж Говардхан или во время похода на рынок с целью покупок для Тхакурджи.

Ваш язык может быть постоянно вовлечен в повторение Святых Имен Господа и прославление преданных. Не критикуйте вайшнавов ни по какому поводу. На самом деле никого нельзя критиковать. Позвольте другим делать то, что они хотят. Очень многие люди не работают, не воспевают Святое Имя, не памятуют и не слушают хари-катху, даже если живут неподалеку от храма. Болтая, сплетничая и критикуя вайшнавов, они отбивают желание у других людей посещать лекции.

Не обращайте внимания на них и на их поведение – воспевайте, памятуйте и занимайте себя в бхаджане. Если вы не знаете, в каком служении себя занять, просто смешивайте зерна риса и дала, повторяя в это время «Харе Кришна Харе Кришна», а затем снова разделяйте их и продолжайте повторение «Харе Кришна Харе Кришна». Если вы не можете делать даже это, пожалуйста, дайте мне знать».

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж,
Мурвиллумба, Австралия, 20 января 2001 г.